By admin Grúpa ógánach, a lán ama saor in aisce agus is beag smachta óna sinsir. D’fhéadfadh rudaí iontacha a bheith le feiceáil ón script seo, ach is comhábhair iad seo freisin le haghaidh sraith imeachtaí tragóideacha i bparthas. Ar oileán Dzhikaron (Panama), i bPáirc Náisiúnta Koiba, cuireadh dosaen leanaí as lámha a máithreacha, ag fáil bháis laethanta níos déanaí i measc faillí agus fiosracht a n -aillithe. Iompar a breathnaíodh i measc grúpa capucins le aghaidh bhán (Cebus capucinus permitor) Neamhghnách: Leanaí de speicis eile, Moncaí Roaring Panamanian (Alouatta palliata coibensis) Dealraíonn sé nach mbeadh sé seo amhlaidh mura raibh sé ar an bhfíric go bhfuair na mhoncaí goidte go léir bás laistigh de chúpla lá. Ní féidir le húdair an fhionnachtana seo ach míniú amháin a fháil ar iompar gan buntáistí soiléire nó tábhacht bhitheolaíoch: tá rud éigin an -chosúil le leamh.
Níl an t -easnamh neamhchoitianta i ríocht na n -ainmhithe. Ach mar a bhí sé, d’fhéadfadh sé a bheith cosúil le súile an duine go géar, tá ciall leis. Maraíonn na Hyenas Lions Óga, agus maraíonn na Lions daoine óga mar go bhfuil siad san iomaíocht do na hacmhainní céanna agus go bhfásfaidh siad suas. I measc an chimpanzee, is féidir le bean óg an fear ceannasach a mharú, má chuireann sé seo cosc ar a mhian. Tá an t -iompar seo mar chuid de loighic éabhlóideach. Ach níl an méid a fuair siad i Jicon oiriúnach. Tá cásanna fuaraithe go maith ann, mar a tharlaíonn sé i measc na mbabines a dhéanann é seo mar bhealach chun foréigean a laghdú i gcoinne an fhuadair, ach tá fuadach óg idir radhairc an -annamh.
“Shiúil mé de thaisme nuair a bhreathnaítear orm i mí Aibreáin [2022] Maidir le Choller Monke Upp Uimh. 2, ”a deir Zoe Goldsborough, taighdeoir ó Institiúid Ainmhithe Max Planck sa Ghearmáin. Le blianta fada bhí ionad taighde ann do dhá chineál mhoncaí i Dzhikaron. Cúpla seachtain, ar a dhroim faoi seo dá cheannaire.
Ag breathnú siar, níor aimsigh siad go raibh na capucins do dhéagóirí a bhí ag iompar mhoncaí roaring, sa chéad nó sa samhradh eile. Shíl siad gur eachtra iargúlta a bhí ann. Ach ag deireadh mhí Mheán Fómhair, thaifead na ceamaraí Kapucin arís le Khova -zhozhyna óg. Agus arís i mí Dheireadh Fómhair, chomh maith le mí na Nollag, agus i mí an Mhárta an bhliain seo chugainn … go dtí Iúil 2023, aistríodh roinnt kapucins sa ghrúpa Joker chuig dosaen mhoncaí Zhiva. Ach tá rud éigin athraithe: bhí lucht leanúna Joker níos ionsaithí anois agus díbheallach i gcoinne daoine óga. Bhí mearbhall ar thaighdeoirí. Cé go raibh a fhios acu faoi chásanna randamacha uchtaithe idir dhá speiceas, ba mhná fásta iad tuismitheoirí uchtaithe i gcónaí, agus ní grúpa mionaoiseach. Bhí siad ag lorg tuairim an saineolaí de chuid Hawler an Moncaí, a dheimhnigh go raibh glaonna na habhann óg chun cabhair a fháil. Is féidir éisteacht lena máithreacha freisin, ag freagairt don fhíseán. Ach i ngach cás, nuair a rinne a sliocht iarracht éalú, ghabh Kapucins iad, a phionósú iad le blows agus greamanna. Bhí taighdeoirí ina bhfinnéithe fuadach.
Baineann na fuadaitheoirí óga Kapucin seo leis an ngrúpa, a tháinig chun cinn roinnt blianta ó shin. Cé go bhfuil roinnt cineálacha ilchríochacha de chapucins iontaofa (cineál Sapajus) a aimsíodh ag baint úsáide as uirlisí le haghaidh bia, níor tugadh aon rud den chineál riamh faoi deara i measc speiceas níos lú (cineál (De chuid)Mar shampla, ar oileán Dzhikaron). Ach in 2018, foilsíodh staidéar, ag taispeáint conas a d’úsáid mhoncaí an oileáin clocha móra chun torthaí crann ar a dtugtar almóinní trópaiceacha, portáin díthreabhaigh nó bhlaosc a oscailt. D’údair an staidéir seo (foilsithe i Bitheolaíocht reatha), is féidir an dá iompar – fuadach agus úsáid uirlisí a nascadh.
“Rinneamar doiciméadú ar an gcéad chás d’uirlis chloiche a úsáid, mar shampla casúr agus inneoin sa teaghlach (De chuid)Meabhraíonn sé do Brendan J. Barrett, freisin ó Institiúid Creidimh Ainmhithe Max Planck agus Maoirseoir Tráchtas Goldsboro. Ba é an fionnachtain an ceathrú grúpa seo a chur le grúpa príomhaigh a raibh eolas riachtanach acu don iompar seo. Tá na moncaí móra (lena n -áirítear fear), macaques agus kapukhin cumhachtach ó Mheiriceá Theas san áireamh iontu cheana féin, agus tugadh an “séú” dóibh, a tugadh dóibh, a tugadh dóibh, as ar thug siad le blianta beaga anuas iad. Cuirtear capuchins i gcomparáid leis an mórthír, is féidir leo smaoineamh iontach a thabhairt dúinn ar an dóigh a dtéann éiceolaíocht an oileáin i bhfeidhm ar iompar sóisialta, tarchur cultúrtha agus oiriúnú ar éiceachórais chasta, ”arsa sé.
Maidir le hiompar an Joker agus a ghrúpaí, níl ach cúpla míniú féideartha acu. “Níl aon fhianaise ann go dtugann na scuaba fuadach de moncaí moncaí Howler aon tairbhe do na capucins seo,” arsa Barrett. “Mar sin féin, is dócha go bhfuil go leor ama saor acu agus, b’fhéidir, an easpa spreagtha ó na dálaí uathúla comhshaoil a léiríonn na hoileáin.” Níl aon chreachadóirí acu, mar sin ní gá dóibh fanacht le chéile ar mhaithe le sábháilteacht agus, dá bhrí sin, idirghníomhú níos lú lena chéile. Mar thoradh air seo tháinig laghdú ar rialú sóisialta i ngach grúpa. Maidir leis an taighdeoir seo: “Má chuireann tú ainmhí an -taighde, sóisialta agus spreagúil i dtimpeallacht shábháilte agus neamhshuimiúil, is féidir leis deiseanna a lorg chun a mhian nuálaíoch a shásamh as an leamh.” Féadann sé seo a rathúlacht a mhíniú le cabhair ó uirlisí, chomh maith le teacht chun cinn iompraíochta sóisialta, nach bhfuil brí bhitheolaíoch aige, amhail fuadach fuadach.
Ní deir Meg Crofut, Stiúrthóir na Roinne Éiceolaíochta Ainmhithe ag an Institiúid um Iompar Saineolaithe Max Planck agus comhchoirí an Tráchtas Fionnachtana, an oiread sin leamhsháite mar chúis, ach mar réamhchoinníoll maidir le cuma iompar sabotage. “Is é an hipitéis atá againn ná go gcuireann an t -uafás go mór leis na coinníollacha a chuir ar chumas an traidisiúin seo a bheith i láthair … Mar sin féin, ní dóigh linn go ndeachaigh na Kapucins i gcion ar na leanaí -níor bhreathnaíomar ar an gcaoi a n -imríonn siad le leanaí nó ag idirghníomhú go leor leo,” a dúirt Crofut, údar sinsearach an staidéir seo, i litir leictreonach. Ar a son, a luaithe is a chuir an nuálaí, an Joker, tús leis an iompar seo, “ba chosúil go ndearna fir daoine eile (óg) é a chóipeáil, ag cur an chlaonadh ní mar gheall go rachaidh sé chun tairbhe dóibh, ach, b’fhéidir, toisc go ndéanann gach duine eile é.”
Tá go leor amhras ar Crofoot faoi thréithriú morálta an iompair seo. Tá an -imní agus an -imníoch ar an bhfíseán a chuirtear ar fáil ar ghréasán speisialta chun a n -oscailt a léiriú. Ní dhéileálann Capuchins le leanaí leanaí go dona, ach amháin má dhéanann siad iarracht éalú. Ach ní imríonn siad leo freisin. Ní dhéanann siad ach iad a iompar timpeall, agus nuair a bhíonn siad tuirseach, déanann siad neamhaird orthu. Ba leanaí iad go léir, agus cé nach ndearna siad ach bás ceithre cinn a lámhach, tá siad cinnte go bhfuair siad go léir bás.
“Má mheastar an t -olc i mbanality an olc [a phrase coined by philosopher Hannah Arendt about Nazi extermination] nach é an gníomh féin an oiread sin, ach na míchumas chun machnamh a dhéanamh agus meastóireacht a dhéanamh ar iompraíochtaí na ndaoine féin (arb é an chaoi a léiríonn mé na céimeanna luatha a bhaineann le tuiscint a fháil ar an síneadh (más ann dó) a bhfuil an t -ainm seo ag ainmhithe neamhdhaonna, “rabhadh Crofoot le daoine eile a bhfuil a fhios againn go bhfuil speicis mheabhracha (lena n -áirítear capuchins) i gcomhréir le teoiric a bheith ag dul i gcion ar dhaoine eile agus go mbeidís ag cur i gcion ar na daoine eile a bhíonn ag cur i gcion ar na stáit a bhaineann le stáit mheabhrach agus go mbraitheann siad go bhfuil siad ag cur i gcéill le stáit a bhaineann le stáit agus go bhfuil na stáit a bhaineann le daoine eile i gcion ar na stáit a bhaineann le. Níl a fhios agam an bhfuil na féidearthachtaí seo leathnaithe leis na coincheapa mar an fonn atá orthu fulaingt a sheachaint. olcDsw Ba mhaith liom a rá uimh.
Cláraigh Ár nuachtlitir sheachtainiúil Chun níos mó nuacht Béarla a fháil ó El País USA Edition