By admin
Nuair a fhéachann an t-iriseoir Maria Rasa, comhbhunaitheoir an tsuímh nuachta imscrúdaithe Philippine Rappler, timpeall Mheiriceá, feiceann sí rud éigin ró-eolach.
Reáchtáil Ressa, Nobel Laureate an domhain agus údar an leabhair “How to Confending the Dictator”, an chuid is mó dá gairmréim, ag obair mar iriseoir sna hOileáin Fhilipíneacha – agus gabhadh í arís agus arís eile le linn réimeas an cheannaire údarásach Rodrigo Duterte as teachtaireacht faoin mbealach amach, agus is minic a chuir sé éilliú faoina réimeas.
“Laistigh de shé bliana, d’fhoghlaim mé Rodrigo Duterte gur chóir duit líne a tharraingt,” a dúirt Rasa. “Ní mór duit troid ar son do chearta, mar gheall ar gach lá nach gcaillfidh tú níos mó.”
Dúirt Ressa go ndearna Duterte iarracht Rappler a dhúnadh in 2018 agus 2019 agus ansin tá rud éigin athraithe don údar.
“Bhí 10 n -ordú gabhála agam beagán níos mó ná bliain,” a dúirt sí. “Lean na cásanna seo go dtí an lá atá inniu ann.”
Bhuaigh an Ress ocht gcinn as 10 gcás ina choinne, dhá thriail eile. Agus ní í an t -aon duine a bhfuil súil aici leis an triail.
“Mar sin, d’fhág Rodrigo Duterte,” a dúirt sí. “Ba é an t -uachtarán seo an chéad uachtarán ar líonraí sóisialta a toghadh ag baint úsáide as Facebook. Ach gabhadh é i mí an Mhárta ag an ICC a ghabháil le haghaidh coireanna in aghaidh na daonnachta, agus tá sé i bpríosún sa Háig.
Thosaigh an Ressa le húinéir an Domhain Caroline Bieler chun plé a dhéanamh ar na gnéithe dá taithí a fuair sí an ceann is tábhachtaí chun tuiscint a fháil ar an dóigh a bhféadfaí ionsaí a dhéanamh ar an bpreas saor.
Caroline Biler: An bhfuil a fhios agat go bhfuil sé i bpríosún, agus go bhfuil tú fós saor? Agus an smaoiníonn tú ar an ról a d’fhéadfá nó nach féidir leat a imirt air seo?
Mar sin, fós an damáiste a rinne an preas saor, cé go bhfuil sé i bpríosún?
Rinne tú na comparáidí seo faoi na rudaí a tharla sna hOileáin Fhilipíneacha agus an méid atá ag tarlú anois, is cosúil, i SAM. Ach ní dóigh liom go bhfuil sé an -chothrom an dá thír an -difriúla seo a chur i gcomparáid?
Dhá thír an -difriúla, ach tá bunreacht againn atá faoi phátrún tar éis na Stát Aontaithe. Trí chomh -bhrainse den rialtas, an Bille um Chearta, atá beagnach díreach mar an gcéanna leis na Stáit Aontaithe. Agus cad a tharla sna hOileáin Fhilipíneacha, inis dom an bhfuil sé an -eolach, an -láidir a bhrúigh é agus aiféala sa chomhlacht reachtach, agus mar sin fuair sé cumhacht mhór, agus na breithiúna, a thit ar deireadh thiar. Bhuel, ní féidir liom a leithéid de rudaí a rá go poiblí, a ligean ar a rá gur anailís duine eile é seo. Ach féach, mura n -oibríonn na seiceálacha agus na frithmhuiníní, agus tuigeann tú go mbraitheann seiceálacha agus frithbhrianta na n -institiúidí ar fhir agus ar mhná a dhéanfaidh iad. Agus nuair is féidir leis an Uachtarán, agus mé a rá arís ó na hOileáin Fhilipíneacha, cheap an tUachtarán Duterte níos mó ná 6,000 duine chuig na poist is airde nuair a bhíonn siad aineolach agus sotalach agus a bhfuil a gcumhacht acu chun seiceálacha agus frithmheáin a mharú, bain úsáid as do chumhacht [to get] Níos mó cumhachta, ansin stopann tú rud ar bith. Agus bhreathnaíomar ar ár scéal a athrú roimh ár súile. Is é seo deja vu.
Bhí an -tóir ar Duterte. Cad é mar a bhí sé ag troid le ceannaire a raibh an -tóir air nuair a bhí tú chomh minic sin ina choinne?
Ach an raibh Duterte in ann an rud a d’fhéadfadh sé a dhéanamh óna tóir? Cén chaoi a ndeachaigh sé seo in iúl go raibh sé in ann an oiread sin neart a rialú agus a ghlacadh?
Ní fhéadfadh sé é seo go léir a dhéanamh mura raibh córas modhnaithe iompair againn ar fáil dó [social media]Sonraí cuaille – Óir. Is é sonraí an chaoi a ndéanaimid ionramháil. Agus rúndacht na sonraí leis an teicneolaíocht nua – agus ní hamháin go bhfuilim faoi fhaisnéis shaorga ar líonraí sóisialta, ach freisin AI giniúna – leis an teicneolaíocht nua seo – miotas. Is é seo an chaoi a dtarlaíonn rialú. Agus is é seo ceann de na cúiseanna, féach … fuair cuideachtaí teicneolaíochta amach conas ár mbitheolaíocht a fhuadach, hack a dhéanamh ar an dóigh a mothaímid cad a athraíonn an bealach smaointeoireachta, a athraíonn an bealach a ghníomhaímid sa saol fíor agus, ar deireadh thiar, an modh gutha a athrú. Mar sin, ar ais chuig do cheist … tá an -tóir air. Tá an -tóir air i ndáiríre? Cén fáth? Conas? An raibh ár n -imní orainn é seo a dhéanamh ar an mbealach seo? An bhfuil gealltanais bhréagacha déanta againn? An raibh an daonlathas brúite sa tóir seo?
Bunaithe ar do thaithí féin, go mbreathnaíonn tú ar na bealaí is éifeachtaí chun dul i ngleic leis an ionsaí ar rúndacht sonraí, an t -ionsaí seo ar dhífhabhtú, ar féidir leo ár gcuid mothúchán a láimhseáil faoinár rialtas nó ár gceannairí?
Déanfaidh mé cúlú chun an méid a rinne muid a rá. Bhí sé bliana againn Duterte. Dúirt ár ndlíodóirí liom, tá a fhios agat: “Tá tú dÚsachtach,” i roinnt rudaí a rinneamar. Ach is dóigh liom go bhfuil tú díreach i seilbh, ceart? Toisc, ag dul isteach tú trí chánacha, trí chríoch an ghnó … déantar ionsaí fós ar fhiontair agus ar eagraíochtaí nuachta iad féin. Mar sin, ceapaim go dtagann tú amach as an domhan fíorúil sa chéad uair, nuair a bhíonn an líne agat. In 2012, nuair a cruthaíodh rappler den chéad uair, mo ardaitheoir a fuair ann [that] Táimid ag tógáil pobal gníomhartha, agus is é an bia a bheathaímid ár bpobail ná iriseoireacht. Mar sin, bhog muid go dtí an domhan fisiciúil. Agus fuaireamar amach go bhfuil ár bpobail ann. Tá eagla fíor. Agus sna hOileáin Fhilipíneacha sa Metro Manile, caitheadh amach ocht gcomhlacht marbh ar an meán. Tagann foireann amháin amach gach oíche, agus dhéanfaimis é a fháil. Ba chóir go gcuirfeadh sé seo eagla. Agus chonaiceamar go leathnaíonn an eagla seo nuair a bhíonn eagla ar dhaoine, ach go bhfuil misneach ann freisin. Mar sin, gach uair a gabhadh mé, agus barántas gabhála eile, gach uair, fuaireamar borradh faoi mhaoiniú sluaite, agus dúirt mé díreach le mo fhoireann díolacháin, a cheiliúir, dúirt mé: “Ní samhail ghnó seasmhach é seo, ceart?” Ach fuair mé amach: na pobail seo a fhoirmiú, uimhir a haon. Uimhir a Dó: Ba chóir gur dlíthe iad seo. Ní fadhb urlabhra nó saoirse an phreasa é seo. Is fadhb sábháilteachta í seo. Amhail is go bhfuil tú ag cur nimhe isteach i gcóras uisce, agus ní mór duit a chinntiú go bhfuil gníomhaireacht ag daoine ar na hardáin seo. Agus, go macánta, is í an cheist is mó sa domhan nua -aimseartha ná an bhfuil an riail dlí fós ann, ceart? Cibé acu sa domhan fisiciúil ina bhfuil ionsaithe agat ar náisiúin cheannasacha, ionradh. Sea, putin? Dia duit. Agus ansin tá domhan fíorúil agat ina bhfuil saoirse ó phionós agat freisin.
Dúirt tú go mbraitheann tú deja vu anseo i SAM. Tá tú ag múineadh anois sa Cholóim. Cén chaoi a ndéanfá cur síos ar imoibriú na sochaí sibhialta le hathruithe a rinne an riarachán Trump sa chéad 100 lá?
Cosúil le fianna i gceannlampaí. Ní leor, cé go ndéarfainn go bhfuil an córas breithiúnach ag filleadh anois, agus ansin, cad a chonaic muid Dé hAoine seo caite? Gabhadh an breitheamh i Miluoi. Arís, is é seo na bearta a bhaineann le himeaglú. I “Conas an Deachtóir a Freasúra”, tá an cheist a d’iarr mé an -simplí, toisc gur cheadaigh an teicneolaíocht díriú ar an duine aonair. Mar sin, an cheist: “Aonair, go bhfuil tú réidh chun an fhírinne a íobairt?” Ní féidir leat fírinne a bheith agat gan fíricí. Ní féidir leat muinín a bheith agat as fírinne. Is é an t -aon rialtas atá ann gan iontaobhas ná an deachtóireacht, ceart? Ach mura bhfuil na trí cinn seo agat, níl réaltacht choiteann againn. Mar sin, braitheann sé ar fad ar an bhfíric go mairimid sa réaltacht ghinearálta chéanna, agus ceapaim go bhfuil an éifeacht scanrúil seo anseo. Agus san am atá thart a dúirt mé, sna hOileáin Fhilipíneacha ba é an tSibéir é. Dia duit Meiriceánaigh. Cá bhfuil tú?
Rinneadh codanna den agallamh a chur in eagar beagán ar fhad agus ar shoiléire.