By admin 
Má scríobh tú úrscéal ina bhfuair an chéad athair Meiriceánach Laidineach bás ar Luan na Cásca, a bhí mar 21 Aibreán, comóradh traidisiúnta bhunú Chathair na Róimhe – diúltaeoidh eagarthóir réasúnta é. Ach is é seo go díreach a tharla. Fuair an Pápa Francis, siombail de go leor den fhéidearthacht an Chríostaíocht atruacha níos mó, bás. Tá ríchathaoir apostólach Naomh Peadar folamh anois.
Tugtar “folamh an SDI” ar an tréimhse idir bás Pápa amháin agus toghcháin a chomharba le coláiste Cardinals (áit folamh). De ghnáth maireann sé thart ar 15-20 lá, agus is é naoi gcinn díobh an tréimhse oifigiúil caoineadh, ar a dtugtar NovendialeCuibhreann Go gairid tar éis na naoi dtréimhse, tar éis na deasghnátha sochraide don daidí a bhí éagtha le déanaí a bheith críochnaithe, buailfidh na príomhchairdinéil den Eaglais Chaitliceach le chéile go príobháideach chun daidí nua a roghnú sa chonradh.
Tagann an focal comhcheangailte leis an Laidin “leis an eochair” ón 13ú haois, nuair nach bhféadfadh na Cardinals, tar éis bhás an Phápa Clement IV, aontú ar athair nua ar feadh beagnach trí bliana. De réir mar a d’fhás an díomá, cinneadh na Cardinals a bhlocáil, gan ach arán agus uisce a sholáthar dóibh go dtí go dtagann siad ar an gcinneadh. Is dlí canónach é an cleachtas seo ar uaigneas na gCairdinéal, agus iad ag glaoch ar a rogha féin. In ainneoin nach bhfuil tús curtha leis an gconradh, inár n -amanna scanrúla, tá go leor acu ag tosú ag smaoineamh ar cé acu is féidir a bheith mar an chéad easpag eile sa Róimh.
Bhí toghchán an daidí nua i gcónaí mar chothromú polaitiúil mar chleachtaí spioradálta. Dhírigh an chuid is mó den chomhrá reatha ar shnáitheanna “forásacha” agus “traidisiúnta” de chogaí cultúrtha domhanda. Go ginearálta, baineann sé seo leis an rannán atá ag fás san Eaglais Chaitliceach idir na dul chun cinn a bhfuil an chuma air go bhfuil athchóirithe ar an dearcadh i leith na hEaglaise maidir le saincheisteanna cultúrtha agus sóisialta (go háirithe iad siúd a bhaineann le gnéas agus gnéasacht) agus “traidisiúnta” a mholann leasuithe den sórt sin, ag moladh go minic fiú noirm níos déine i bhfianaise léirscaoilte i sochaí níos leithne. . Ach cé gur dócha go bhfuil an choimhlint seo chun tosaigh ar an gconradh agus ar a chlúdach, tá tosca eile ann.
Ag iarraidh an papacy seo a leanas a thuar, tá sé tábhachtach freisin díriú ar cheist na tionscnaimh náisiúnta – nó, níos cruinne, réigiúnach -. Bhí sé seo i gcónaí ina fhachtóir i rogha Daid, a raibh an chuid is mó acu ina hIodálaigh. Measadh go raibh toghcháin na Polainne Pápa Eoin Pól II i 1978, an chéad neamh -dhúchas i 500 bliain, ina léiriú tábhachtach ar thacaíocht Chaitlicigh, a bhí fós ina gcónaí ar imbhalla iarainn. Mar sin, cén áit ar féidir leis an gcéad athair eile teacht – agus cé a d’fhéadfadh a bheith ann agus cad is féidir leis a chur in iúl faoi thodhchaí na hEaglaise?
Todhchaí an Chaitliceachais
Is é fírinne an scéil go bhfuil an chuma ar an meán -Chríostaí agus cá bhfuil an gnáthshaol Críostaí ag athrú níos tapúla anois ná mar a bhíonn, roimhe seo, a chruthaíonn an papacy seo a leanas dosheachanta. Tá an Chríostaíocht ag titim i Meiriceá Thuaidh agus in Iarthar na hEorpa, fiú má bhí sé ag dul i léig, is cosúil gur mhoilligh sé sna Stáit Aontaithe, le déanaí. Ach i Meiriceá Laidineach, san Áise agus san Afraic (sa réigiún, tugtar “Theas an Deiscirt” ar chuid acu, cé go dtagann an téarma seo isteach i nóta coilíneach), fásann an Chríostaíocht ó ráta breithe níos airde agus ó thiontairí. Taispeánann roinnt meastachán go mbeidh cónaí ar 78 faoin gcéad de shaol an domhain faoi 2050 faoin domhan ó dheas. Go háirithe, mhair Críostaíocht na hAfraice fás ollmhór le sonraí a thug le fios go mbeadh 40 faoin gcéad de na Críostaithe domhanda ina gcónaí san Afraic faoi 2050. Go háirithe, i gcás an Chaitliceachais, tá na figiúirí seo níos géire fós, agus léiríonn tuarascálacha na Vatacáine féin go bhfuil todhchaí na hEaglaise Caitlicí san Afraic gan amhras.
Cé gur aistrigh ionad déimeagrafach an domhain Chríostaí, d’fhan ionaid fuinnimh go daingean san iarthar. Níor toghadh ceannaire amháin san Afraic nó san Áise mar cheann d’ainmníocht mhór Chríostaí domhanda ó sheaniarsmaí déanach. (Ba é an t -athair deireanach a rugadh san Afraic daidí an I, a fuair bás i 496.) agus cé gurbh é an Pápa Francis an chéad athair ó Mheiriceá Laidineach mar mhac inimircigh na hIodáile go dtí an Airgintín, chuaigh sé isteach go daingean i struchtúr cultúrtha agus i gconair stairiúil Chaitliceach na hEorpa theas. Tá sé deacair é a fheiceáil go hiomlán mar “athair ón Deisceart Domhanda.”
Is féidir glacadh leis go gcosnóidh forchéimnithe san Eaglais Chaitliceach fás ceannairí ó theorainneacha na hEorpa. Mar sin féin, is é an fhírinne dochreidte do chuid mhaith de na forchéimnithe seo ná go bhfuil an Deisceart Domhanda, go háirithe san Afraic, ina lárionad cumhachta suntasach do thraidisiúnta i ndíospóireachtaí cultúrtha éadrócaireach a phumpáil an Chríostaíocht le ceithre scór bliain anuas. Bhí sé seo fíor ní hamháin do Chaitlicigh, ach do na Anglicans, na modheolaithe agus na daoine eile freisin. Ar ndóigh, tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara gur caitheadh na milliúin dollar ar chlár oibre sóisialta coimeádach a ullmhú san Afraic agus go bhfuil Críostaithe na hAfraice i bhfad ó monolith. Ach i bplean déimeagrafach leathan, is dócha gur fearr leis an gCaitliceach forásach an Pápa Eorpach go dtí na hAfraice.
I láthair na huaire, níl ach cúpla iarratasóir réalaíoch san Afraic, araon, an -traidisiúnta. Tá an Cardinal Gansky Peter Kodvo Appia Turkson, 76 bliain d’aois, tugtha go dtí an Vatacáin go dtí réamhtheachtaí coimeádach an Phápa Francis, tá Terksson níos cáiliúla lasmuigh de chiorcail na Vatacáine as a fhreasúra i gcoinne daoine aeracha, lena n -áirítear ceadú dlí Dragonian an fhrith -ghnéasach Gána. Tá 79 bliain d’aois -an Cairdinéal Robert Sarah ón nGuine ann, a chuir é féin mar “chumhacht chomhthreomhar” don Phápa Francis uair amháin. Chosain sé an t -uafás cléireachais, cháin sé an “idé -eolaíocht inscne” agus mhaígh sé nach bhféadfadh aon “idirphlé diagachta” a bheith ann le Ioslam. Tá na daoine seo ar cheann de na hiarrthóirí ionchasacha is coimeádaí a bheidh mar an chéad athair eile.
Idir an dá linn, is é an chuid is mó de na hiarrthóirí forásacha, lena n -áirítear na cinn is forchéimnithí, beagnach gach ceann den Eoraip. Tá an Cardinal Jose Tolentino Kalas de Mendons ón bPortaingéil. Tá a chuid tuairimí sách liobrálacha ar chaidrimh chéanna, chomh maith lena chomhbhrón le bean rialta Benedictine le haghaidh rogha, ar fearr leis an gcomhordú baineann, a bheith i gcampa forásach go daingean. Mar sin féin, ag aois 59, is é an duine is óige é i measc iarrthóirí agus, dá bhrí sin, ní dócha go mbeidh sé in ann post a fháil ar na forais seo. Is dócha go mbeidh an Cardinal Cairdinéal Matteo Zuppy (agus cad atá níos coitianta ná Daid na hIodáile?). Go mór mór, de réir íomhá diagachta agus tréadach an Phápa Francis, beidh Zuppy ar an rogha is “Eurocentric”, tar éis dó am a chaitheamh mar thoscaire ar domhan na Vatacáine ar an Úcráin agus an Rúis agus ag smaoineamh ar an Eaglais Eorpach den chuid is mó.
Mar gheall ar na réaltachtaí déimeagrafacha atá os comhair na hEaglaise Caitlicí, is cosúil go bhfuil an Cairdinéal Eorpach forásach an -dóchúil, cé go bhfuil sé comhleanúnach, ar a laghad, ar ghnéas agus ar ghnéasacht, is dócha go stopfaidh sé fuiliú san Eoraip, go háirithe. Is féidir breathnú ar fiú an Cairdinéal Eorpach Traidisiúnta, as a bhfuil go leor ann, mar an rud mícheart ina bhfuil an Chaitliceachas ag gluaiseacht. Cuireann sé seo go léir an conclave atá le teacht i staid is cosúil nach féidir a dhéanamh.
Tagann duine ar féidir leis bealach a thairiscint chun dul timpeall air seo ó thír Chaitliceach, na hÁise na hÁise go traidisiúnta, iarrthóir forásach ó theorainneacha na hEorpa (agus an uair seo gan tuismitheoirí -inimircigh na hEorpa): Cardinal Luis Antonio Gokim Tagl. Tugadh “na hÁise Francis” ar an gCairdinéal i roinnt ciorcail óna thiomantas do cheartas sóisialta. Mar sin féin, níl sé fós san Eoraip agus is é an chéad athair na hÁise é, agus an chéad neamh -phá ó luath -aois. .
Beidh dul chun cinn an Iarthair i dteagmháil lena thoghcháin a bhí ró -réidh le léim ón long má choinníonn an eaglais seasamh ró -choimeádach ar phríomhcheisteanna sóisialta, ag tairiscint an domhain ó dheas – agus is ceannaire é an tromlach Críostaí nua a bhreathnaíonn níos mó ar a thréad. Dealraíonn sé seo ar bhealach soiléir chun tosaigh don eaglais, a bhí níos mó agus níos mó roinnte ní hamháin ar línte idé -eolaíocha, ach freisin go geografach. Agus, de réir mar a chosnaíonn sé, tá Tagl i gceannas ar an seans go mbeidh geallta i Vegas faoi láthair – chomh maith le gach duine a théann chuig an mbalcóin ar Chearnóg Naomh Peadar tar éis ardú deataigh bháin.
Beidh an té a thaispeántar os comhair an slua an lá sin ina chomhréiteach, duine a shásódh, go pointe áirithe, na codáin éagsúla den Eaglais Chaitliceach atá ag athrú, a roinntear níos mó i dtíreolaíocht agus i bpolaitíocht – léiriú ar domhan i gcoitinne. Bronnfar an roinn is airde ar fud an domhain air, agus ní hamháin go mbeidh tionchar ag an méid a dhéanann sé léi ar chreidimh, ach ar an domhan freisin.